el día 10/11/11 leíamos en el diario argentino Clarín la siguiente información:

El debate sobre la despenalización del aborto pasó finalmente para el 2012 al quedar suspendida la reunión convocada para esta mañana por decisión del presidente de la Comisión de Legislación Penal, Juan Carlos Vega, quien confirmó que no se sumarían las comisiones de Acción Social y Salud y de Familia, Mujer y Minoridad, que tienen competencia secundaria para discutir el tema.

Entonces, la discusión de los proyectos para permitir el aborto hasta la semana 12 de gestación, un asunto que genera posiciones encontradas en los principales bloques de la Cámara, no tendrá tratamiento al menos hasta el próximo período legislativo.

Más información en http://www.clarin.com/sociedad/Despenalizacion_del_aborto-debate-Diputados-ley_0_588541413.html

El día 8 de noviembre, la Federación Española de Familias Numerosas presentó, de la mano de W. Bradford Wilcox y en la Sede de La Fundación Mapfre en Madrid, el informe sobre "el dividendo demográfico sostenible: ¿qué tienen que ver el matrimonio y la fecundidad sobre la economía?

Este informe se centra -fundamentalmente- en el papel que juega el matrimonio y la fecundidad en la sostenibilidad a largo plazo del crecimiento económico, la viabilidad del estado del Bienestar social y la rentabilidad de los grandes sectores de la economía moderna.

El citado informe lo podéis descargar de la página http://sustaindemographicdividend.org/, donde podéis encontrar toda la información al respecto y que pronto verá la luz en español.

1. El último progreso científico y biotecnológico ofrece a la humanidad magníficas oportunidades para el conocimiento, el incremento del desarrollo social y económico y el bienestar y la salud, pero también ha puesto en nuestras manos un poder nunca conocido para incidir sobre la vida humana, las bases genéticas del individuo y de la especie y el Medio Ambiente. Este PODER tecnológico de las modernas ciencias y tecnologías biomédicas debe orientarse ÉTICAMENTE, lo que hace necesaria una reflexión BIOÉTICA sobre su orientación y sus límites.

2. La importancia del debate bioético se cifra en la magnitud de un poder, el de la tecnología y ciencia biomédicas, que es capaz de comprometer simultáneamente la DIGNIDAD DEL SER HUMANO y la supervivencia misma de la especie humana.

3. La indispensable reflexión BIOÉTICA corresponde a investigadores científicos, biotecnólogos, profesionales sanitarios y estudiosos, pero no sólo a ellos: la sociedad toda, incluyendo a periodistas, comunicadores, políticos, juristas y empresarios, debe participar en la deliberación racional, abierta y plural, sobre los límites éticos de estos avances tecnocientíficos.

4. La participación activa en los debates bioéticos exige una FORMACIÓN ESPECÍFICA en Bioética, amplia, profunda y multidisciplinar, que integre al menos los aspectos científicos, filosóficos y jurídicos.

5. La Bioética, aunque enraizada en la Ética y en la tradición deontológica médica, se configura hoy día como una verdadera CIENCIA, con su propia metodología, sistemas etc., que puede ayudar eficazmente al ser humano, pero su conocimiento y correcta aplicación exige un estudio riguroso.

6. No hay una sola bioética, hay diversas corrientes y modelos de argumentación, que llegan a conclusiones muy diversas, y hasta opuestas, ante una casuística que se nos presenta compleja y muchas veces, apasionante.

7. Los estudios de BIOÉTICA han de capacitar para la toma de decisiones, por lo que requiere, junto a las bases teóricas, el análisis y discusión de CASOS. Esta capacitación será muy útil en la vida personal y profesional.

8. Como ciudadanos y como auténticos universitarios, queremos buscar argumentos científicos y racionales para poder responder a preguntas como: ¿Cuándo comienza la vida humana?¿Hay algún límite sobre nuestro poder de intervención sobre la vida y la salud humanas?¿Es ética la investigación con embriones humanos?¿Hasta dónde deberíamos llegar en la ingeniería genética, en la investigación con células “madre”, o la clonación? ¿Cuál es el alcance y posibles soluciones a los problemas actuales del Medio Ambiente natural?¿Qué significa muerte digna? ¿Cuáles son los derechos de pacientes y profesionales de la salud?¿Cuáles serían las bases de una adecuada educación para la vida? Etc.

9. A pesar de su importancia, la Bioética no suele formar parte de los planes de estudio de la mayoría de las titulaciones universitarias. La constitución de Comités de Asesoramiento ético en los centros sanitarios hace urgente y necesaria que gestores, formadores, comunicadores y profesionales de la salud adquieran una formación sólida en materia bioética.

10. La formación de los niños y jóvenes exige una capacitación específica en cuestiones bioéticas como salud sexual y reproductiva y valores humanos alrededor de la vida y la salud.

Os presentamos un cortometraje sobre Georges Lemaître, sacerdote católico y científico, buscador de la verdad y, para muchos, uno de los padres del big bang. El corto está basado en el libro "La historia del comienzo" de Edardo Riaza y dirigido por Ismael Durán.

Georges Lemaître nació en Bélgica en 1894. En 1919 termina los estudios de Física y Matemáticas. Se ordena sacerdote en 1923. Ese mismo año consigue una beca para estudiar Astrofísica en Cambridge. El curso siguiente completa sus estudios en la Universidad de Harvard y comienza el doctorado en el MIT.De regreso a Bélgica, en 1925, es contratado para dar clases en la Universidad de Lovaina y en 1927 escribe un trabajo sobre la expansión del universo. Posteriormente, en 1931 se plantea que el universo ha podido tener un comienzo. También hace estudios sobre los rayos cósmicos para corroborar la hipótesis del "átomo primitivo".

Muere Lemaître en 1966 a la edad de 71 años.

Mucha más información en http://georgeslemaitre.blogspot.com/